seince في ستة أبواب : 1 الفضاء ، 2 الكاينات ، 3 الجوهر والمادة ، 4 الروح 5 الخلقة ، 6 مرتبة الانسان . أوله : [ هو الله . . بنام خداوند بخشندهء مهربان أي نام تو بهترين سرآغاز بي نام تو ] . يوجد بطهران ( الملية 503 ف ) كتابته 1319 ق ، كما في فهرسها . ( مقاليد القصود ومواليد العقود ) في تفاصيل صيغ العقود ، للسيد محمد ابن باقر الحسيني النائني ، كما ذكر في أوله . ( أقول ) : هو السيد بهاء الدين محمد ابن محمد باقر الحسيني النائني المختاري المتوفى بعد 1130 . أوله : [ الحمد لله شارع شوارع العقود وواضع روادع العهود . ] . فرغ من تأليفه عصر يوم الخميس ( 29 ع 2 1125 ) واستكتبه لنفسه المولى محمد بن علي قلي الافشار في سنة 1174 رأيته في مجموعة عند الشيخ صالح الجزائري ، ومر بعنوان ( صيغ العقود ) . ( 5732 : المقاليد الملكوتية ) كما في فهرس ايوانف 39 ، نقلا عن ( الأزهار ) أو ( المقايد ) كما عبر عنه في ( فهرسة مجدوع : 231 ) وهو للسجستاني الإسماعيلي . يوجد في المكتبة المحمدية الهمدانية ، وكل فصل منه ( اقليد ) . قال الكرماني في ( الرياض ) ص 93 : أن ( المقاليد ) السجستاني ، ألفه بعد تأليفه ( النصرة ) ، كما في ملحق ( فهرسة مجدوع : 297 ) . ( 5733 : مقاليد النجاة ) في علم التكسير والأوفاق والأعداد وما يتعلق بها للمولى محمد عباس الملقب في شعره بنجات ، ابن الميرزا بهادر علي بن النواب شجاع الدولة الهندي ، فارسي ألفه باصرار السيد مير محمد صادق ساكن اوده من بلاد الهند ، وذكر ان كثيرا مما ذكره من الأدعية والاحراز المروية عن الأئمة ( ع ) مما أخذه عن أستاذه السيد مير صفدر علي ، ورتبه على مقدمة فيما يتوقف علم التكسير على معرفته من الطرح والتقسيم وبيان المثلث والمربعات إلى المربع الثاني عشر في الاثني عشر ، ثم خمسة أبواب 1 في تعويذات الرزق ، 2 في تعويذات الأمراض ، 3 تعويذات الحب والتسخير للنفوس الانسانية والحيوانية وغيرها ، 4 في تعويذات الأعادي والظلمة والفسقة ، 5 في طلب الولد والعلم والحافظة وغير ذلك من المهمات ، ثم خاتمة في الفوائد المتفرقة .